임영식기자의 한국의 향교 탐방

한국의 향교 탐방 경상남도 합천향교

2022-03-13T09:58:13+00:00

제20대 대통령 선거일이었던 2022년 3월 9일 포항에서 전주로 가며 합천향교에 들렸다. 합천 향역에는 야로면에 합천향교, 삼가면에 삼가향교, 합천읍에 강양향교, 초계면에 초계향교 4개의 향교가 있는데 이 날은 대구광주고속도로 해인사IC에서 가까운 거리에 있는 합천향교를 들렸다.

합천향교는 일반 향교와는 달리 평지에 위치하고 있으나 대성전이 명륜당 좌측에 나란히 위치하고 있는 것이 특징이다. 평지에 있는 향교는 대부분 대성전을 앞에 두고 명륜당을 뒤에 두는 전묘후학으로 건립되어 있다. 함천향교처럼 좌묘우학의 배치는 대구향교, 밀양향교 등이 있다.

합천향교 陝川鄕校 Hapcheonhyanggyo Local Confucian School

경상남도 유형문화재

Gyeongsangnam-do Tangible Cultural Heritage

향교는 국가에서 세운 지방 교육 기관으로，지금의 중 • 고등학교 수준의 교육을 하였다. 시나 문장을 짓는 법，유교의 경전과 역사를 가르쳤고，중국이나 조선의 뛰어난 유학자에게 제사를 올리는 곳이기도 하다. 합천향교는 조선 세종 때 세워졌으며，헌종 9년에는 대성전을 고쳐 지었다.고종 18년1881에 홍수로 합천군청을 이곳으로 옮기면서 합천향교도 함께 옮겼는데，이후 군청은 합천읍으로 다시 돌아갔지만，합천향교는 이 자리에 그대로 남게 되었다.

이 향교는 다른 향교와 달리 평지에 위치하며，명륜당과 대성전이 나란하게 배치되어 있다. 정문인 영귀루에 들어서면 일반적인 향교와 달리 동재와 서재는 없고 교육 공간인 명륜당만 있다. 영귀루 옆에는 임진왜란 때 목숨을 걸고 향교를 지킨 정씨 부인의 사당이 위치한다. 제사를 지내는 공간은 명륜당의 정면 왼쪽에 별도의 담장을 둘러 배치하였다. 내삼문으로 들어가면 맞은편에 대성전이 있고，대성전의 좌우에 동무와 서무(성균관이나 향교의 사당에서 유현儒賢의 위패를 모시기 위해 대성전의 동서쪽에 세운 건물)가 있다. 이러한 배치는 조선 후기부터 향교의 교육적 기능이 쇠퇴하고 선현들에게 제사를 모시는 교화적 기능이 중심이 되었기 때문이다.

Local Confucian schools, called hyanggyo in Korean, are public education institutions of the Goryeo (918-1392) and Joseon (1392-1910) periods. They were established nationwide to function as local shrines for Confucius and other sages and to promote Confucian education and nurture elites in local districts. Students learned about literature including poetry composition, Confucian Classics, and history.

Hapcheonhyanggyo Local Confucian School was established during the reign of King Sejong (r. 1418-1450). It was originally located elsewhere, but it was moved to its current location in 1881 and has since undergone several repairs.

The complex consists of a main gate, a lecture hall called Myeongnyundang, an inner gate, two auxiliary shrines, a main shrine called Daeseongjeon and a custodian’s office. Typically, the lecture and ritual areas of a local Confucian school are located one in front of the other, but at this local Confucian school, the ritual area is located to the left of the lecture area.

The small building next to the main gate is a shrine built in honor of a woman known as Lady Jeong. When the school was burnt down during the Japanese invasions of 1592-1598, Lady Jeong risked her life to save the ritual vessels kept in the main shrine. She kept the items safe and returned them after the war.

합천향교 영귀루

영귀루 편액

정문인 영귀루는 명륜당과 마주보고 있는 2층 누각으로 정면 3칸, 측면 3칸의 홑처마 팔작지붕이다.

하마비

명륜당 좌측으로 제향영역인 대성전이 보인다.

명륜당 주변으로 있어야 할 동재와 서재는 보이지 않는다.

합천향교 명륜당 명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 단층 겹처마 팔작지붕이다.

명륜당 편액

합천향교는 대성전이 명륜당 좌측에 좌묘우학으로 배치되어 있다.

제향영역에는 내삼문과 함께 담장을 쌓아 구분하고 있다.

내삼문

대성전 봉안 위차도

합천향교 대성전에는 공자를 정위에 모시고 사성(안자,증자,자사,맹자)를 배향하고 있으며 동종과 서종에는 신라조 이현, 중국 이현, 고려조 이현, 조선조 14현의 위패를 모시고 있다. 매월 삭망에는 분향례를 올리고, 춘추중월(음력 2월과 8월) 상정일에 석전의식을 봉행하고 있다.

내삼문을 들어서면 정면에 대성전과 좌우측에 동무와 서무가 자리잡고 있다.

동무와 서무는 대성전 전면 좌우에 대칭으로 배치되어 있다.

합천향교 대성전 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕이고 5량 구조에 전퇴는 없으며, 전면 3칸에 쌍여닫이 골판문을 달았다.

대성전 좌측면

동무와 서무는 면 4칸, 측면 1칸의 맞배지붕에 3량 구조이고 평삼문이다.

대성전 뒤쪽

임진왜란 때 목숨을 걸고 향교를 지킨 정씨 부인 사당

한국의 향교 탐방 충청북도 괴산향교

2022-03-05T17:21:13+00:00

3월 3일 오늘은 새벽에 포항에서 충북 괴산으로 출발하여 육군학생군사학교에서 로 열린 2022년 학군장교(ROTC) 임관식을 취재하고 오후에는 괴산향교(槐山鄕校)와 주변을 천천히 돌아보며 다시 포항으로 복귀했다.

아무래도 지난 겨울에는 향교 탐방이 좀 뜸했던 것 같다. 꽃샘추위정도는 있겠지만 이제 완연한 봄날씨가 계속되고 있으니 일단 첫번째 목표인 100번째 탐방하는 향교는 3월 중에 방문 할 수 있을 거 같다.

충북지역 12개 시·군 가운데 괴산군 향역에는 가장 많은 3곳의 향교가 남아 있다. 괴산향교와 연풍향교, 청안향교가 있다.

충청북도 유형문화재 제102호(1981년 12월 26일 지정)로 충청북도 괴산군 괴산읍 향교길 23(서부리 104) 에 위치한 괴산향교(전교 류병한)는 조선 초기에 창건되고, 중종(中宗)때 지금의 자리로 이건되었으며, 그 후 여러차례 중수한 건물로 규모와 형식이 향교의 전형적인 격식을 가지고 있고, 비교적 원형을 유지하고 있다.

괴산향교 하마비

괴산향교 입구 표지석

괴산향교 홍살문

홍살문을 지나 계단을 오르면 괴산군의 보호수로 지정된 200년된 느티나무가 반겨주고 명륜당과 사주문을 만난다.

괴산향교 배치 안내도

괴산향교 건물의 배치는 전형적인 전학후묘로 앞에는 유교 교육을 위한 강당인 ⑧명륜당과 학생들의 거처인 ⑤동재와 ⑥서재가 있고 중간에는 내삼문을 두었고, 그 뒤편에는 문묘인 ①대성전과 ②동묘와 ③서묘가 배치되어 있다.

괴산향교 명륜당

괴산향교 명륜당과 사주문

명륜당(明倫堂)은 정면 5칸, 측면 2칸의 단층 맞배집이며 동·서양재는 각각 정면 4칸, 측면 1칸의 맞배집이다.이밖에 부속건물로 고직사(庫直舍) 등이 있다.현재의 명륜당은 선조(宣祖) 20년(1569)에 지었는데, 인조(仁祖) 25년(1647)에 중건하였으며, 숙종(肅宗) 9년(1683)에 중수하고, 1981년에 크게 보수한 바 있다.

명륜당

명륜당 편액

괴산향교 내삼문

괴산향교 서재

괴산향교 동재

괴산향교 대성전

대성전(大成殿)은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로 공자를 주향하고, 그 양편에 4성을 배향하였으며, 동·서 양무는 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배집으로 20현(송조2현(宋朝二賢) 및 우리 나라 18현(十八賢)을 종향하고, 매년 춘추로 석전대제(釋奠大祭)를 지내고 있다

괴산향교 서묘

괴산향교 동묘

괴산향교를 방문했던 3일 동무에서는 3월 5일 봉행하는 춘계 석전대제(釋奠大祭)를 앞두고 준비가 한창이었다.

괴산향교 괴향충효서당

Goesan Hyanggyo Cofucian School

Hyanggyo (a private school annexed to the Confucian shrine) was a local educational insti tution from the Goryco down through the Joscon Dynasties. The layout of the building was a school in front and a Confucian shrine behind. There was an auditorium where teaching was conducted that way called Mvcongnyundang Hall and Dongje (Eastern Dormitory) and Scojc (Western Dormitory). Behind the three inner, gales stood Dacscongjcon where the m9morial tablets of Confucius and other sages were en shrined: their memorial rites were conducted every spring and fall. Due to thc，rcnovation of the educational system by Reform of 1894 (gabo gycongjang), however, Confucian educa tion was gradually abolished and only the function of memorial rites at the Confucian shrine has been continued to this day. Gocsan Hyanggyo was presumably first constructed in the north of Gocsan-gun in the early joseon Dynasty. Later, in the J 6th year of King Jungjong’s rcign(1521) it was removed to the present site. After repeated repairs in 1981 Dacscongjcon Hall and Mycongnyundang Hall were completely repaired to assume the present appearance.

한국의 향교 탐방 충청남도 논산 노성향교

2022-01-10T23:24:20+00:00

논산 노성향교 魯城鄕校

노성향교는 충남 논산시 노성면 노성산성길 54 (교촌리)에 위치하고 있다. 1997년 12월 23일 충청남도 기념물 제118호로 지정됐다. 논산지역의 읍치구역은 노성현(니산현), 연산현, 은진현의 관아지가 남아 있고 논산 향역에도 노상향교, 연산향교, 은진향교가 남아 있다. 니산현은 1777년(정조 1) ‘니산’이 정조의 이름과 같다 하여 고을 이름을 이성(尼城)으로 고쳤으며 1800년(정조 24) 8월 20일 이성을 다시 노성으로 고쳐 노성현이 되었다고 한다.

노성향교는 올해 3월 우중에 한번 들렸었으나 11월 27일 은진향교를 들리며 한번 더 돌아보았다. 한번 더 돌아보는 향교는 좀 더 디테일하게 돌아 볼 수 있는 계기가 되지만 일부 향교를 제외하고는 아직 대부분의 향교는 문이 굳게 닫혀 있다. 바로 옆 명재고택에는 관광해설사도 상주하고 있는데 반해 노성향교는 굳게 문이 닫혀 있었다.

일부 향교는 방문객을 위해 외삼문에 관리인이나 전교의 연락처를 남기고 있는 곳도 있지만 아직 굳게 문을 닫아 놓은 곳이 많다. 전국의 향교는 이제 모두 지역의 문화재로 지정되어 관리되고 있으며 관광해설사가 상주하는 곳도 있고 또한 문화재청에서 지원하는 향교서원활성화사업도 있는데 반해 일부 향교는 관람객들을 위한 운영은 너무 소극적인거 같다. 열어 놓아도 찾는 사람들이 없다는 것은 이해하기 힘들다.

노성향교는 노성면 송당리 월명곡(현 노성초등학교자리)에 있는 교육 기관이다. 노성향교가 언제 세워졌는지 정확한 시기는 알 수 없으나 은진향교와 비숫한 1380년(고려 우왕6)에 세워졌을 것으로 추정된다.

임진왜란과 병자호란을 겪은 후 1700여년 경에 지금의 자리로 옮겼는데, 그 이유는 알 수 없으나 명륜당 현판에 의하면 1631년(인조9)에 현감이 문묘를 중수하였다는 기록이 있다. 조선시대에는 국가로 부터 토지와 전적, 노비 등율 지급받아 유생올 가르쳤으나 갑오개혁 이후부터 학제가 개편되면서 향교의 교육적 기능이 사라졌다.

노성향교에는 바깥 대문인 외삼문과 유생들의 기숙사인 양현재, 향교 관리인이 머무는 모화당, 유생들이 공 부하는 명륜당, 안채로 들어가는 대문인 내삼문, 성현의 위패를 모시는 대성전 등이 있다. 그런데 서재가 있어야 할 자리에 향교 관리인이 머무는 수직사를 별도로 둔 점이나 수직사를 향교와 담을 두지 않고 배치한 점은 일반적인 향교의 구조와 다르다.

대성전은 앞면 3칸 • 옆면 2칸의 겹처마 맞배지붕 구조이다. 이곳에 공자의 영정을 비롯하여 안자 • 중자 • 자사 •맹자 둥 5성변과 정이와 주회 등 송조 2현, 우리나라의 18현 등 모두 5성 20현의 위패를 모시고 매년 옴력 2월과 8월에 제향하는데 대성전애 송나라 2현만을 모신 경우는 매우 이례적이나 정확한 이유는 알 수 없다.

노성향교 홍살문

노성향교 외삼문

노성향교 명륜당

노성향교는 서재가 있어야 할 자리에 향교 관리인이 머무는 수직사를 별도로 둔 점이나 수직사를 향교와 담을 두지 않고 배치한 점은 일반적인 향교의 구조와 다르다.

노성향교는 교육공간인 명륜당을 앞에두고 제향공간이 대성전을 뒤에 두는 언덕에 세워진 전형적인 전학후묘의 배치방식에 따라 세워져 있다.

대성전을 보기 위해 담장 뒤로 돌아서 가보았지만 어렵다. 두번이나 들린 노성향교의 대성전은 멀리서만 바라 불수 밖에 없었다.

동재 양현재

한국의 향교 탐방 제주특별자치도 제주향교

2021-12-27T23:24:56+00:00

제주향교 濟州鄕校 Jejuhyanggyo Confucian School

제주에서의 짧은 휴가를 마치고 공항으로 가는중 잠시 제주향교에 들렸다. 예상대로 제주향교는 코로나19 사회적거리두기의 정부지침에 따라 휴관중이었다. 제주까지 와서 그냥 돌아서기에는 아쉬움이 많아 협조를 구해볼까 하다가 시간적인 여유도 많지 않아 담 넘어로 보이는 명륜당과 대성전만 잠시 촬영했다. 2020년 12월 29일

제주향교 대성문

제주향교는 1392년（大祖 1） 제주성내 교동（校洞），지금의 원정로에 창건된 후 여러 차례 옮겨졌으며，1827년（純祖 27） 현 위치로 옮겨 오늘에 이른다. 향교내에는 대성전（大成殿） • 계성사（啓聖轉） . 명륜당（明倫堂）등의 건물이 있으며 본래는 동무（東應） . 서무（西應） . 동재（東齋） . 서재（西齋）도 있었다. 대성전은 문묘（文廟）라고도 하며 공자위패（孔구位牌）를 정위（正位）로 하여 안자（顔子） • 증자（會子） • 자사（구思） • 맹자（孟구）의 5성인（五聖人）과 공문10철（孔門十哲） .송조육현（宋朝A賢） • 한국18현（韓國+ 八賢）의 위패가 모셔져 있다.

특히 다른 향교와 달리 계성사가 1854년（哲宗 5） 창건되었는데 여기에는 5성（五聖）의 아버지 위패를 모시고 있으며，명륜당은 인재를 양성하는 강당（講1）으로 주로 사서오경（四書五經）을 가르쳤다. 향교에서는 봄 . 가을에 석전대제（釋莫大S）를 봉행（奉行）하고，매월 1일 . I5일에는 분향례（炎香禮）를 봉행한다. 향교는 유현（儒賢）의 위패를 봉안하여 배향하고，지방민의 교육과 교화의 목적으로 설치되었다.

제주향교 대성전 2016년 6월 국가지정 보물 제1902호 지정됐다.

대성전은 문묘(文廟)의 정전(正殿)으로서 공부자(孔夫子)의 위패를 모시는 전각이다. 공부자의 위패를 중앙 정위(正位)로 하여 4성(聖)과 공부자의 제자 10철(哲), 송조육현(宋朝六賢), 우리나라 18현(賢)의 위패가 동서로 위차봉안(位次奉安)되어 있으며, 대성전(大成殿)과 동무(東무)·서무(西무)는 공자를 비롯한 유가 성현들의 위패(位牌)를 모셔놓고 1년에 2회 정기적으로 석전(釋奠)을 지낸다. 이 건물과 공간을 통칭해 문묘(文廟)라 한다. 전국의 모든 향교(鄕校)에도 문묘를 갖추고 있으며, 석전대제를 모시고 있다.

대성전에서는 매월 음력 초하루와 보름 오전 10시에 분향례(焚香禮)을 하고 있으며, 매년 봄과 가을 두 차례[음력 2월·8월]에 걸쳐 대규모의 제례(祭禮)를 거행하는데, 이것을 석전(釋奠)이라고 한다.

명륜당은 유학(儒學)을 강학(講學)하여 인재(人才)를 양성하는 강당(講堂)이다.

대성문(1974년에 신축)을 들어서면 바로 좌측에 명륜당이 있다. 제주향교 명륜당은 1969년에 향교 재단에서 재원(財源)을 마련하여 1970년에 준공되었는데 옛 위치인 곳에는 제주중학교가 자리잡고 있는 관계로 원래의 위치가 아닌 대성전 우측의 공지에 철근콘크리트조로 신축된 것이다. 명륜당은 제향(祭享)공간인 대성전 그리고 동무,서무와 함께 향교의 중추적 기능을 담당하는 건물로 옛 동재(東齋), 서재(西齋)와 더불어 그 일곽(一廓)은 교육공간 영역(領域)의 중심 건물이다.

현재는 좌학우묘의 배치 형태지만 명륜당이 원래 제주중학교 자리에 있었으므로 제주향교도 명륜당을 앞에두는 전형적인 전학후묘의 구조였다.

제주향교 행단

우측에 보이는 건물은 행단이다. 전면 3칸, 2층 합각지붕의 소규모 건물 행단은 송대(宋代) 이전에는 그 자리에 대성전(大成殿)이 있었지만 천성(天聖) 2년(1024)에 대성전을 북(北)으로 옮겨 재건(再建)하게 하였다. 이후 그 장소에 단(壇)을 만들고 은행(銀杏)나무를 심어 공자가 학문(學問)을 강의하던 곳을 기념하였다고 한다. "장자(莊子) · 어부(漁父)」에 의하면 「공자가 종추(綜推)의 숲속에서 거닐 때 쉬면서 행단(杏壇) 위에 앉아 제자(弟子)의 글을 읽고 노래를 불렀다."는 글이 있다.

한국의 향교 탐방 충청북도 괴산 연풍향교

2021-12-27T23:08:24+00:00

연풍향교 延豊鄕校

충북 괴산군 연풍면 향교로 40-2(행촌리)에 위치한 연풍향교는 1515년(중종 10) 괴산 연풍면에 건립된 조선시대의 향교이다. 충청북도 유형문화재 제103호로 1981년 12월 26일 지정됐다. 2021년 11월 20일 방문했다. 연풍향교로 가는 길에 보니 김홍도씨름장이 보인다. 알고 보니 괴산 연풍은 단원 김홍도가 현감으로 있으며 씨름도를 그린 곳이었다.

연풍향교와 관련된 기록으로 1530년(중종25년) 편찬된 신증동국여지승람에는 "향교. 동쪽1리 에 있다”고 되어 있고, 1632년(인조10년) 편찬된 호서승람에는 "향교. 북쪽3리에 있다. 교생은 10명이다” 는 기록이 있다.또한 1978년 대성전 중수시 발견된 상량문에는 1628년(인조6년) 현감 이수약이 창건하고, 1664년(현종5년) 현감 곽세익이 중건했다고 한다.이로 미루어 조선전기에 군 동쪽에 세웠던 연풍향교는 임진왜란을 겪으면서 소실되고, 군 북쪽 현재의 자리로 옮겨 세운 것으로 보인다.

이후 한국전쟁으로 명륜당과 동•서재가 불에 타 없어졌다. 1978년에 대성전(공자를 비롯하여 여러 성현들의 위패를 모시고 제사를 지내던 곳)을 고치고, 그 다음해 명륜당(학생들이 공부하던 곳) 등 건물을 다시 지었다.대성전과 명륜당 사이에는 내삼문을 두어 배움의 공간과 제사 공간을 구분하고 있어, 향교의 일반적 배치 형태인 전학후묘(前學後痛, 앞쪽에 학업용 건물을, 뒤쪽에 묘당을 배치하는 방법)의 형식을 따르고 있다. 조선시대에는 국가에서 토지와 노비 • 책 등을 지급받아 학생들을 가르치고 제사를 지냈으나, 갑오개혁(1894) 이후 교육적 기능은 없어지고 공자를 비롯한 명현의 제사만 지내고 있다. 괴산 연풍향교 안내문

괴산 연풍향교 배치도

연풍향교 홍살문

충효당

외삼문

명륜당 정면 3칸 측면 2칸의 맞배집이다.

연풍향교의 동재와 서재는 명륜당 뒤쪽에 위치하고 있다.

동재

서재

연풍향교 내삼문 안담장을 두어 제향공간인 대성전과 강학공간인 명륜당을 구분하고 있다.

연풍향교 대성전 정면 3칸 측면 2칸의 맞배지붕이다.

연풍향교 대성전의 정면에는 공자를, 중앙에 안자, 증자, 자사, 맹자의 위패를 모시고, 동벽에 주희(朱熹·중국), 주돈이(周敦臣頁·중국), 설총(薛聰), 안유(安裕), 김굉필(金宏弼), 조광조(趙光祖), 이황(李滉), 이이(李珥), 김장생(金長生), 김집(金集), 송준길(宋俊吉)을 서벽에 정호(程顥·중국), 정이(程臣頁·중국), 최치원(崔致遠), 정몽주(鄭夢周), 정여창(鄭汝昌), 이언적(李彦迪), 정인후(鄭麟厚), 성혼(成渾), 조헌(趙憲), 송시열(宋時烈), 박세채(朴世采)등 22현을 종향하고 있다.

한국의 향교 탐방 충청남도 태안향교

2021-12-27T21:46:18+00:00

지난 주말 포항에서 평창 알펜시아스키점프센터를 가며 평해향교 - 울진향교 - 삼척향교 - 동해향교를 경유하는데 하루 종일 비가 왔었는데 29일 태안에 취재차 들렸다가 오는 길에 태안향교와 해미향교를 들렸는데 이날도 가는 곳마다 비가 내린다. 그러나 비가 오나 눈이 오나 한국의 향교 탐방은 계속 된다.

2021년 9월 29일 방문했다.

태안향교 泰安鄕校

태안향교 홍실문

태안향교(충청남도 기념물 제139호)는 문이 닫혀 있었으나 유림회관에 들려보니 명륜서실에서 서예교실이 활발하게 진행되고 있었다. 태안향교의 명륜서실의 이성선 장의가 2019년 성균관서예대전에서 한글부분 최우수상을 수상하는 영예를 안았다고 한다. 윤경상 전교님께서 향교를 안내를 해주셨다.

태안향교 외삼문

태안향교는 태안 지방의 교육을 담당하던 조선시대 교육기관이다. 향교는 고려 때부터 지방에 세운 교육기관으로 조선 시대에는 전국의 모든 고을에 세워졌다. 향교를 통해 유교를 알리고 인재를 길러야 했으므로 나라에서 향교에 땅과 노비, 책 등을 주었고, 고을의 수령이 정성껏 관리하였다. 태안향교는 공자 등 중국과 우리나라의 유학자를 모시고 제사를 지내는 대성전，학문을 가르치고 배우던 명륜당, 학생들이 거주하는 동재 • 서재로 이루어져 있다.태안향교가 언제 세워졌는지는 정확히 알 수 없다. 다만 조선 초까지만 해도 ‘몇 칸의 초가집’ 이 전부였을 만큼 어려운 형편이었다. 그러다가 1407년(태종7) 사양동에 사당을 새로 세웠다. 그 후 향교 자리에서 뱀과 호랑이가 나타나 현 태안중학교 자리로 옮겼는데 화재로 불타 버리자 지금의 자리로 옮겼다고 한다. 향교의 대들보 상량문을 보면 1720년(숙종46)에 건물을 지었다는 기록이 있다. 향교에서는 유교 경전과 역사를 배우고 글쓰기도 익혔다. 천민만 아니면 누구나 교육을 받을 수 있었지만, 조선 후기로 갈수록 양반이 독차지했고, 태안향교의 학생 정원은 30명에서 점차 늘어 50 명까지 되었다.향교에서는 매년 봄과 가을에 석전대제라는 큰 제례를 올린다. 태안향교는 제례와 함께 유림의 날 행사를 진행하여 유교의 전통을 지켜나가고 있다.
태안향교 안내문

태안향교는 교육공간인 명륜당을 앞에두고 제향공간인 대성전을 뒤에 두는 전형적인 전학후묘의 배치방식으로 지어져 있다.

태안향교 명륜당은 정면 5칸 측면 2칸의 겹처마 맞배지붕 건물이다.

태안향교 서재

명륜당과 서재사이로 보이는 건물은 제기고이다.

태안향교 내삼문

태안향교 대성전

대성전 좌우측에 있던 동무와 서무는 남아 있지 않다.

태안향교 대성전에는 5성(五聖), 10철(十哲), 송조6현(宋朝六賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하고 있다.

태안향교 보호수 361호 은행나무(사진 우측)

한국의 향교 탐방 충청남도 서산 해미향교

2021-12-27T21:36:50+00:00

태안향교 방문을 마치고 나오며 태안향교를 안내해 주신 윤경상 전교님께 인사를 드리니 포항으로 가는 길이면 고속도로를 이용해야하니 해미향교 바로 옆에 해미IC가 있으니 들려보라고 하신다.

태안향교에서 해미향교까지는 약 30km 정도로 40분정도 소요되었다. 해미향교는 1997년 12월 23일 충청남도 기념물 제117호로 지정됐다.

해미향교 海美鄕校 Haemihyanggyo Confucian School

해미향교 홍살문

해미향교 하마비

해미향교는 태종 7년(1407)에 창건된 후 여러 차례에 걸쳐 고쳐 지었다. 향교 입구 홍살문 주변의 느티나무 군락에 있는 수령 300년 이상의 나무는 향교의 연혁을 말해 준다.향교는 고려시대와 조선시대에 지방에서 유학을 교육하기 위하여 설립된 국립 교육기관이다. 덕행과 학문의 모범을 보인 성현에게 제사를 올리며, 유교의 경전과 역사, 시나 문장을 짓는 법을 가르쳤다.해미향교는 제향 공간인 대성전, 교육 공간인 명륜당, 유생들의 기숙사인 동재 • 서재로 이루어져 있고, 명륜당과 대성전 사이에는 출입문인 내삼문이 있다. 대성전에는 공자를 비롯한 중국과 우리나라의 선현 27분의 위패를 모셔 해마다 봄과 가을에 이들을 기리는 제사를 지낸다. 현재의 명륜당은 2011년 화재로 소실된 것을 2013년에 복원한 것이다.현재 해미향교에는 청금록, 선안 등과 같은 전적류 판본이 소장되어 있고, 현판 11개가 남아 있다. 해미향교 밖 하마비에서 남쪽으로 50여이 정도 떨어진 곳에는 선조 9년(1576)에 건립된 해미현감 홍인걸의 영세불망비가 남아있다.
해미향교 안내문

헤미향교는 제향공간인 대성전을 뒤쪽에 두고 강학공간인 명륜당을 앞쪽에 둔 전학후묘(前學後墓)식 배치를 따르고 있다.

해미향교 명륜당은 2011년 화재로 전소된 것을 2013년 복원했다.
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해미향교 명륜당 편액

좌측이 내삼문 가운데가 서재 우측이 명륜당 건물 뒤쪽 모습이다.

명륜당 뒤쪽

해미향교 서재

해미향교 내삼문

대성전 좌측면 협문이 있다.

해미향교 대성전은 내삼문과의 사이 공간이 별로 없어 마운트되어 있던 18mm 렌즈로도 건물 전체를 촬영 할 수 없었다.

해미향교 대성전 편액

해미향교 대성전 갤러시 S10으로 촬영

대성전에는 공자를 비롯한 중국과 우리나라의 선현 27분의 위패가 모셔져 있다.

해미향교 교육관

1982년 보호수호 지정 당시 수령이 300년인 느티나무

이 보호수는 해미향교 입구에서 홍살문을 지나 향교 앞마당까지 위치하고 있으며, 보호수 앞에는 하마비가 세워져 있는데 이는 이곳을 지나는 사람들이 말에서 내려 하마비가 세워진 입구부터 반드시 걸어서 향고에 들어가게 함으로서 예의를 갖추었으며, 해미향교 하마비 그리고 느티나무가 절묘하게 조화를 이루면서 자라고 있어 보호수로 지정 관리되고 있다고 한다.

한국의 향교 탐방 경상북도 포항 청하향교

2021-12-25T20:29:26+00:00

청하향교 淸河鄕校 Cheonghahyanggyo Confucian School

청하향교는 올해 4월 초 독석리 해병대 상륙훈련 현장에 들렸다가 돌아가는 길에 들렸었는데 문이 닫혀 있어 천화루만 바라보고 돌아왔었으나 이번에는 이영대 전교님과 연락이 되어 직접 안내를 해주셨다. 포항시로 통합되기 이전의 영일군은 연일,장기,흥해, 청하 등 옛 4개현과 읍면을 통합한 지명으로 현재 포항시 향역에는 연일,장기,흥해, 청하향교가 그대로 남아 있다.

1997년 9월 29일 문화재 자료 제328호로 지정된 청하향교는 조선태조7년(1398) 서정리에서 처음 지었으며 숙종 39년(1713)에 옮겨 짓는 작업을 시작해 숙종42년(1716) 완공된 조선시대의 향교이다.

청하향교 천화루

청하향교의 외삼문의 역활을 하고 있는 천화루는 전면 3칸, 측 면 1칸 규모의 익공계 홑처마 우진각지붕 건물로 1970년에 건립되었다.

천화루 편액

천화루중수기

천화루는 2층 누각이었으나 1949년에 도괴되어 1964년에 단 칸 대문으로 건립되었던 것을 1970년에 현재와 같은 규모로 건립하였다.

천화루 좌측에 보이는 건물은 동재이다.

청하향교 명륜당 전면 4칸, 측면 2칸의 규모의 익공계 겹처마 팔작지붕 건물로 좌우의 양측칸을 온돌방으로 꾸미고, 중앙 2칸은 우물마루를 깔았으며, 전면에는 툇마루를 두고 계자각을 둘렀다.

청하향교는 강학영역인 명륜당을 앞쪽에 두고 제향영역인 대성전을 뒤쪽에 두는 전학후묘의 배치방식이나 엄밀히 보면 대성전은 명륜당 뒤쪽 좌측에 약간 높게 위치하고 있다.

명륜당 좌측 뒤로 보이는 건물이 대성전이다.

청하향교 명륜당 앞에 전재후당으로 자리잡고 있는 동재와 서재 2002년에 복원됐다.

명륜당 뒤에는 협문이 하나 있는데 일각문 형식으로 긋기단청으로 마감하였고 두 짝 판문을 달아 후편으로 출입하게 되어 있는데 협문을 들어서면 좌측에 초가집과 정면과 우측에 각각 기와집이 자리잡고 있다.

신삼문 내삼문

내삼문의 상량을 보면 단기 4310년이니 1977년 12월 15일 복원했다

청하향교 대성전 전면 3칸, 측면 3칸의 규모의 익공계 겹처마 맞배지붕 건물이다

청하향교 대성전에는 공자를 비롯한 5성과 송조 4현, 그리고 해동 18현 등 모두 27현의 신위가 모셔져 있다.

청하향교 이영대 전교가 현감 노세환 흥학비에 대해 설명하고 있다. 흥해향교는 숙종 39년(1713)에 현감 노세환에 의해 현재의 자리로 이건됐다. 우측은 현감 임택호의 열호재창건비이다.

현감 노세환 흥학비

현감 노세환의 흥학비로 전면에는 縣監盧候世煥興學碑 라 되어 있으나 좌우측의 연도 기록은 일부 멸실되어 알아 볼 수 없으며, 우측면에 丁未四月日改立齋任李 □ □ 이라는 기록이 남아 있다.

청하향교 명륜당의 기문

청하향교 하마비는 천화루 전면 약 10여 미터 거리에 담에 붙어 淸河鄕校 표지석과 같이 세워져 있다.

청하향교는 조선 태조7년(1398) 서정리에 건립되었으며，숙종 39년(1713) 덕성리로 옮겨 짓는 작업을 시작하여 숙종 42년 (1716) 완공하였다. 그 뒤 헌종 9년(18的3)과 1923년에 두 차례 보수하였다.현재 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당, 기숙사인 동재, 휴식공간인 천화루 등이다.대성전은 정면3칸，측면 3칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다.

Cheonghahyanggyo Local Confucian School was built in Seojeong-ri in the 7th year of the reign of King laejo of the Joseon Dynasty (1398). The construction to shift it to Deokseong-ri was started in the 39th year of the reign of King Sukjong (1713) and completed in the 42nd year of the reign of King Sukjong (1716). Two times of repair works were made in the 9th year of the reign of King Heonjong (1843) and in 1923.The remaining buildings are Daeseongjeon Shrine for memorial service for ancestors, Myeongnyundang Lecture Hall, Dongjae East Dormitory and Cheonhwaru Pavilion used as rest area.Daeseongjeon Shrine is composed of three kan (a unit of measurement referring to the distance between two columns) front and three kan side with the gable roof in the shape of a Chinese character (A) meaning a human being when viewed from the side. The ancestral tablets of the Chinese and Korean sages including Confucius are kept inside the shrine.
청하량교 안내문

수원향교 한국의 향교 탐방 경기도 수원

2021-12-23T23:33:03+00:00

수원향교 水原鄕校

수원향교 홍살문, 능이나 궁정, 관가 등의 입구에 세우는 붉은 칠한 문으로 둥근기둥 2개를 세우고 지붕없이 붉은살을 박았다. 향교의 홍살문 안에는 위대 하신 분들의 위패가 모셔져 있는 곳이므로 홍살문을 지나가는 사람은 반드시 경건한 마음으로 지나간다.

수원향교 하마비, 하마비는 조선왕조시대에는 누구든지 그 앞을 지날 때 말에서 내리라는 뜻을 가진 비석이며 이는 궁가(宮家), 종묘(宗廟), 문묘(文廟) 등의 앞에 세워져 있으며 신분에 따라 1품 이하는 10보, 3품 이하는 20보, 7품 이하는 30보, 거리에서 내려서 걸어 지나가게 되었다.

수원향교는 1291년(고려 충렬왕 17년) 당시 수원의 읍 중심이었던 화성시 봉담읍 와우리 화산 앞에 세워져 있었다.

그 후 1789년(정조13년) 가을 500년 가까운 세월을 화산앞 구읍지에 세워져 있던 것을 정조대왕이 부왕(父王)인 사도세자의 원침(園寢)을 양주 배봉산에서 현재의 화산으로 천장(遷葬)하기 위하여 수원읍지를 팔달산 동쪽 현재 4대문 안으로 옮길때 현재 위치인 교동43번지에 이전 건축하게 되었다. 처음 이전 당시에는 급히 서두른 탓으로 목재 대부분은 구건물의 것을 재활용하였으며 건물의 하부가 물에 잠기어 목재가 썩는 등 문제가 발생하여 1795년(정조19년) 개축하게 되었고 그 후에도 훼손되거나 화재로 인하여 수차에 걸쳐 보수하여 왔다.

향교는 성균관(成均館)의 하급관학(官學)으로 일명 향학(鄕學)이라 불렸으며 지방에 유일한 공립중등교육기관으로서 수재를 모아 학문을 강습하여 왔다.

수원향교 외삼문

수원향교 외삼문 옆 비석군

수원향교 공자상

수원향교를 들어서면 공자상이 먼저 눈에 들어온다. 이 공자상은 중국 제남시와 수원시의 자메도시체결 10주년을 기념하고 양시의 지속적인 우호증진을 위해서 2003년 10월 12일 중국 제남시에서 기증한 것이다.

수원향교 명륜당

전학후묘의 전통적인 배치인 수원향교의 문묘 앞에는 유생(儒生)들이 학습하던 명륜당(明倫堂)이 있고 그 좌우에는 유생들이 기숙하던 동.서재가 있는데 주로 동재에는 양반계급을 서재에는 그이하 계급을 기숙하게 하였다. 관찰사(觀察使)는 도내에서 우수한 유생들을 골라 매년 6월에 도회소(都會所)를 열고 문관(文官)을 보내어 시험을 보아 성적이 좋은 자는 생원(生員), 진사(進士), 복시(覆試)에 응시할 자격을 주었다고 한다.

수원향교 동재와 서재(사진 아래), 동재와 서재는 1789(정조13년)에 이전 건축 되었고, 1795년(정조19년)에 재건축하였다. 화재로 인하여 1970년 11월에는 서재를 1996년 9월에는 동재를 복원하였다.

수원향교 내삼문

수원향교 대성전

대성전은 대성지성 문선왕이신 공부자(孔夫子)의 유덕을 추모하여 제사를 지내는 문묘(文廟)이다. 이곳에는 공부자의 위패(位牌)를 정중앙으로 오성(五聖) 송대(宋代)의 2현(賢), 한국의 18현의 위패가 모셔져 있다.

향교에 제사공간을 두어 정기적인 제사를 시행하였던것은 이를 통하여 여기에 모셔진 유현(儒賢)들의 학문과 인격을 흠모하고 배우게 하고자 함이었다. 지금도 수원향교에서는 매월 초하루(1일) 보름(15일)에 분향하며 봄과 가을에는 석전대제를 봉행하고 명륜대학과 청소년인성교육과정을 통하여 유현들의 학문도 계승하고 있다.

수원향교 문묘배향

수원향교 동무와 서무

대성전에 동 서쪽 아래채에 있는 건물인 동무와 서무는 유현(儒賢)들의 위패를 모시는 곳으로 해방과 더불어 위패를 대성전으로 올려다 모시고 지금은 부속 건물로 이용하고 있다.

수원향교 명륜당 동쪽편에 유림회관과 사무국 건물이 있다. 유림회관 1층은 회의실과 예식장으로 사용할 수 있는 150석의 강당이 있고, 2층은 서예교실로 이용하고 있고, 3층은 예식장 손님이 이용할 수 있는 대형 식당이 있고, 4층은 식당과 폐백을 올릴 수 있는 작은 방이 있다. 사무국 건물은 1층은 사무실로 이용되고 있고, 2층은 70석의 강당이 있다.

수원향교를 관람하기전 인사드린 송중섭 전교께서는 수원향교는 칠백여년의 장구한 역사와 전통이 있는 유서 깊은 곳으로 향교의 임무인 선성 선현의 향사와 지방의 유일한 교육기관으로서 전통적인 정신문화를 바탕으로 미풍양속을 함양하여 사회기능을 교화시키는데 그 목적이 있다며 1994년부터 명륜대학 유학과를 개설하여 대학, 중용, 논어, 맹자 등 유교의 경전을 가르쳐 전통 윤리를 보급하고 있고, 부설로 한문반, 서예반, 한시반, 다도반, 청소년 인성교육을 무료로 병행하는 등 향교 체험교실을 운영을 통한 전통문화 보급에 앞장서고 있다고 소개하여 주셨다.

과천향교 한국의 향교 탐방 경기도 과천

2021-12-23T23:22:44+00:00

과천향교 果川鄕校 Gwacheon Hyanggyo

2021년 6월 9일 서울 출장길에 공주향교 - 천안향교 - 안성향교 - 수원향교를 거쳐 마지막으로 과천향교를 방문했다. 과천향교는 매주 월요일을 제외하고 개방을 하고 있었고 명륜당에 문화관광해설사가 상주하고 있다. 30분정도 소요되는 문화관광헤설사와 함께하는 과천향교관람은 11시, 12시 30분, 14시 30분, 15시 30분 1일 4회 운영한다. 과천향교는 하절기(3월-10월)에는 10:00-17:00, 동절기(11월-2월)에는 10:00-16:00 개방하며 월요일은 개방하지 않는다. 단체관람은 예약을 해야 한다. (문의 02-502-2944)

과천향교는 아래 과천향교의 안내자료에서도 확인하겠지만 명륜당과 대성전 앞에 있어야 할 동• 서재와 동•서무가 없다. 그래서 해설사에게 문의를 해보았으니 기록이 존재하지 않아 알 수 없다고 한다.

전형적인 전학후묘의 배치방식으로 외삼문을 지나면 강학공간인 명륜당이 그 뒤로 제향공간인 대성전이 있다.

과천향교 홍살문

향교는 조선시대 국가에서 설립한 지방 교육기관으로 중 • 고등학교 수준의 교육을 담당하였다. 양민(良民)이상이면 향교에 입학할 수 있었고，시(詩)나 문장(文章)을 짓는 사장학(詞章學)과 유교의 경전 및 역사를 공부하는 경학(經學)이 주요 교육내용이었다. 또한 향교에서는 교육뿐만 아니라 중국과 조선의 선현(先賢)의 위패를 모시고 제사를 하였다.

경기도 문화재자료 제9호인 과천 향교는 조선 태조7년(1398) 관악산 기슭에 세워졌으나 자주 불이 나고 과거에 오르는 학생도 없는 등의 일이 생기자 터가 좋지 않다고 여겨 숙종16년(1690) 현재의 위치로 옮겼다. 1944년 시홍향교 • 과천향교 • 안산향교를 통합하여 시흥 향교로 하였다가 1996년에 과천향교로 복원하였다. 현재의 건물은 숙종 16년에 이곳으로 옮기면서 세워졌다. 흥살문을 지나 외삼문에 들어서면 동• 서재와 동•서무가 없고 명륜당，내삼문，대성전이 대부분 향교와 마찬가지 양식으로 배치되어 있다. 건물의 배치는 단조로우나 지형에 따라 터를 크게 네 단으로 나우어 공간이 수직적으로 배치되어 있다. 1975년에 완전 해체하여 복원한 것이다.

과천향교 외삼문은 솟을삼문 형태로 좌우에 1칸씩의 방이 붙어 있다.

과천향교 명륜당은 정면 3칸, 측면 2칸 규모이던 것을 좌우 양쪽으로 1칸씩 증축하였다.

향교는 교육공간으로 강당인 명륜당과 기숙사격인 동재와 서재로 구성되는데 현재 과천향교에는 동재와 서재가 없다. 명륜당은 '인간이 윤리를 밝히는 집'이라는 의미를 가지고 있다.

내삼문

내삼문에서 바라본 명륜당

내삼문

과천향교 대성전은 정면 3칸, 측면 2칸의 익공양식 건물로 멎배지붕에 풍판이 있고 겹처마로 되어 있다.

과천향교 대성전에는 대성전에는 공자를 비롯한 중국의 현인 두 분, 우리나라의 현인 18분 등 모두 25분의 위패가 모셔져 있으며, 매월 음력 1일과 15일에 분향레를 5월 11일과 9월 28일에 석전대제를 봉행하고 있다.

과천향교 보호수 느티나무

과천향교 홍살문 옆에 있는 느티나무는 1982년 10월 5일 보호수로 지정되었다. 지정 당시 수령이 약 300년이었으며 나무둘레는 2.5미터이며 수고는 20미터이다.

여주향교 한국의 향교 탐방 경기도 여주

2021-12-23T23:08:33+00:00

[한국의 향교 경기도] 여주향교 驪州鄕校

여주 향교는 고려 말에 지어진 것으로 전해지는데 정확힌 시기는 알 수 없다. 앞쪽 낮은 곳에 공부하는 공간인 명륜당이 있고 뒤쪽 높은 곳에 제향을 지내는 대성전이 있는 전형적인 전학후묘의 배치 구조를 따르고 있으며 그 규모는 크지 않다. 향교의 부속 재료 형태와 모양새가 지역 특성을 잘 드러내고 있는 향교이다. 2021년 6월 9일 오후에 방문했다.

여주향교 외삼문

여주향교 명륜당

명륜당 전면 편액 후면에 걸려 있는 편액의 서체는 다르게 걸려 있다.

여주향교 명륜당 뒤쪽 모습

여주향교 명륜당은 앞면 5칸, 옆면 2칸 규모로 지붕은 옆에서 볼 때 ‘八(여덟 팔)’자 모양인 팔작지붕으로 되어있다. 동재와 서재가 명륜당 좌의 뒤쪽에 붙어 있는 형태로 지어져 있는 것이 특징이다.

여주향교 내삼문

여주향교는 원래는 고려 때 여주읍 상리 마암 근처에 건립하였다가 임진왜란 때 타버린 후, 1685년(숙종 11) 여주읍 홍문리의 잣나무고개에 재건립하였는데 이때부터 부락에 자주 괴질이 발생하고 풍수학적으로 불길하다 하여, 다른 지역으로 이전하기 위하여 한 유생이 편지를 써서 바람에 날리니 현재의 위치에 날아와 떨어져 이곳으로 이전하게 되었다고 한다.

여주향교 대성전

여주향교 대성전은 앞면 3칸，옆면 3칸으로 되어 있으며 공포가 익공( 첨차(植適) 위에 소로와 함께 얹는, 짧게 아로새긴 나무) 양식으로 되어 있어 단아하다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 ‘人(사람 인)’자 모양인 맞배지붕이다. 대성전에는 5성 10철, 송의 6현과 한국의 18현의 위패가 봉안되어 있으며 좌우에 동무와 서무가 배치되어 있다.

여주향교 향나무

보호수로 지정된 여주향교 서무 앞의 나무는 보호수 지정 당시 수령이 150년된 향나무이다. 수고는 8미터, 가슴높이나무둘레는 30㎝ 이다.

향교는 고려와 조선 시대에 국가에서 유학을 교육하기 위해 지방에 설립한 교육 기관이다. 여기에 공자를 비롯해 정몽주 • 이황 • 이이 등 중국과 우리나라의 유현을 모시는 제향 기능도 겸했다.향교는 제향 공간과 교육을 위한 강학 공간으로 구분되어 있다.

여주 향교는 고려 말 이곡이 여러 곳에 향교를 세우면서 상동 마암 근처에 세웠다가 임진왜란 때에 불타 없어졌다고 한다. 숙종 11년(1685)에 홍문의 잣나무 고개 부근에 다시 지었으나 그 이후 공교롭게도 마을 주민들이 자주 질병을 앓게 되자 풍수지리를 따져 현재의 위치로 옮겼다. 1918년，1976년, 1980년，1985년에 고쳐 지었다.

Hyanggyo were local Confucian schools established during the Goryeo and Joseon dynasties in major towns outside the capital city to provide students with a Confucian education. These institutions also served as shrines where seasonal memorial ceremonies and rites were held to honor Confucius and other great Confucian thinkers of China and Korea including Jeong Mong-ju, Yi Hwang and Yi I, Accordingly, the precincts of these schools were generally divided into two separate areas, one for the shrine and the other for the school.

According to local records, 化ojuhyanggyo was originally established at a site around Maam in Sang-dong in Yeoju by Yi Gok (1298-1351), a renowned Neo-Confacian scholar-official of late Goryeo, only to be burnt down (luring the Japanese invasion of Korea in 1592. The school was reestablished in 1685 with the school building located in the vicinity of jannamu Pass in Hongmun, but it was soon moved to its current location in accordance with the Pungsu (or Feng Shui) belief that the frequent outbreaks of disease among the villagers was related with the schools site. The school underwent major repairs in 1918,1976,1980 and 1985.

The school consists of a main lecture hall，Myeongnyundang, at the front and a shrine hall, Daeseongjeon, at the rear, which is located higher than the front. The shrine hall is a delightfully simple three-kan by three-kan structure with wing-like brackets under the eaves, while the lecture hall is a five-kan by two-kan building. The school also hns two dormitories, Dongmu nnd Seomu，and Naesammun. The layout ot Yeojuhyanggyo Local Confucian School reflects the traditional architectural style, although some details show characteristic local elements.

옥구향교 임영식기자의 향교탐방 전라북도 군산 옥구향교

2021-12-23T20:32:04+00:00

옥구향교 沃溝鄕校 Okguhyanggyo Confucian School

옥구향교(沃溝鄕校)는 전라북도 군산시 옥구읍(沃溝邑) 상평리(上坪里)에 있는 조선시대의 향교이다.

옥구향교 홍살문

옥구향교는 1403년(태종 3)에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 현의 교동에서 1484년(성종 15) 광월루(光月樓 : 현재의 상평리)로 이건하였으며, 임진왜란 때 소실되었다가 1646년(인조 24) 현재의 위치로 이전, 복원하였다. 현존하는 건물로는 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕으로 된 대성전, 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 된 명륜당, 정면 5칸, 측면 2칸의 전지재(典池齋), 정면 4칸, 측면 2칸의 양사재(養士齋), 내삼문(內三門)·외삼문(外三門)·교직사(校直舍) 등이 있다. 특히 이 향교에는 단군을 제향하는 단군묘(檀君廟)와 최치원(崔致遠)의 영정을 봉안한 문창서원(文昌書院), 세종대왕숭모비와 비각이 있는 것이 특색이다. 대성전에는 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관 1명이 30여 명의 교생을 가르쳤으나, 갑오경장 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(釋奠)을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있다.

옥구향교 명륜당

경사지에 있는 옥구향교 역시 전형적인 전학후묘(前學後廟)의 공간배치로 전면에 강학공간(講學空間)인 명륜당을 두고 제향공간(祭享空間)인 대성전을 후면에 두고 있다.

내삼문

대성전

옥구향교 대성전에는 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다.

망료위

옥구향교에는 단군을 제향하는 단군성묘와 최치원의 영정을 봉안한 문창서원(文昌書院), 세종대왕숭모비와 비각이 있는 것이 특색이다.

김제향교 임영식기자의 한국의 향교 탐방 전라북도 김제향교

2021-12-23T20:11:10+00:00

김제향교 金堤鄕校 Gimjehyanggyo Confucian School

김제향교 만화루, 만화루는 2층 누각인 만화루는 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕이다. 향교 누각의 명칭을 보면 해당 향역에 있는 누각의 명칭들이 거의 동일하다. 전주향교, 김제 금구향교, 태인향교의 누각이 다 만화루 이니 아마도 대설위 향교의 명칭을 따르는 것이 아닌가 생각된다.

김제향교는 1404년(태종 4)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방의 중등교육과 지방민의 교화를 위해 창건되었다. 정유재란 때 소실되었다가 1635년(인조 13)에 중건하였으며, 그 뒤 몇 차례의 중수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현존하는 건물로는 대성전·명륜당·동무(東廡)·서무(西廡)·동재(東齋)·서재(西齋)·만화루(萬化樓)·교직사(校直舍)·내삼문(內三門) 등이 있다.

명륜당은 임진왜란 때에 소실된 것을 1842년에 보수하고 1879년에 중수하였으나 6·25사변 때 다시 소실된 것을 1958년에 복구하였으며, 정면 5칸, 측면 3칸의 고주(高柱)집으로 되어 있다. 동재는 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕이며, 만화루는 2층 누각인데 임진왜란 때에 소실된 것을 1635년에 복원하고 1964년에 중수한 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕이다.

조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 현재는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하고 초하루·보름에 분향을 하고 있으며, 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 운영을 담당하고 있다. 1973년 향교 일원에 대한 보수가 있었으며, 소장 전적은 18종 25책으로 주로 경서의 낙질본이고, ≪향안 鄕案≫ 등은 보존되어 있지 않다.

김제향교 만화루 좌측의 비석군

김제향교 명륜당 전경(사진 위) 좌우측에 동재와 서재가 자리잡고 있다. 김제향교 역시 전형적인 전학후묘(前學後廟)의 공간배치로 전면에 강학공간(講學空間)인 명륜당을 두고 제향공간(祭享空間)인 대성전을 후면에 두고 있다. 성산의 경사면에 위치한 까닭에 향교의 전면 마당과 명륜당, 그리고 대성전이 경사면에 맞추어 총 3층의 구조를 이루고 있다.

김제향교 명륜당, 명륜당은 정면 5칸, 측면 3칸의 고주(高柱)집이다.

명륜당에서 바라본 만화루

내삼문에서 바라본 명륜당

김제향교 대성전 명륜당 뒤 가파른 계단을 올라 내삼문을 지나 위치한다.

대성전에는 공자를 비롯한 5성(五聖)과 송조 4현(宋朝四賢)을 배향한 대성전을 중심으로 좌우에 우리나라 동국 18현(十八賢)을 봉안한 동무와 서무가 마주보고 있다.

전라북도 유형문화재 제9호인 대성전은 공자를 모신 사당이다. 조선왕조는 유교를 통치이념으로 삼아 나라에서 각 지방에 향교라는 학교를 세우고 그 안에 대성전을 두어 유학을 장려하였다.

김제향교는 태종（1400〜1418년）때 처음 세웠다가 정유재란 때 건물이 모두 불타 인조 13년（1635년）에 현재의 위치에 대성전을 비롯한 여러 건물을 다시 지었다.

대성전 안에는 공자를 중심으로 중국의 여러 성현과 유학자를 모셨으며 좌우에 동무（東應），서무（西廉）라는 두 건물을 두어 우리나라의 유학자를 모셨다. 매년 봄，가을에 이곳 대성전에서 〈석전대제〉라는 큰 제사를 지낸다.

<김제향교 안내문 참고>

남원향교 임영식기자의 한국의 향교 탐방 전라북도 남원향교

2021-12-23T19:48:05+00:00

남원향교 南原鄕校 Namwonhyanggyo confucian school

남원향교 진강루

남원향교는 전라북도 남원시 향교길 43 (향교동)에 위치한 조선 전기에 창건된 향교로 전라북도 유형문화재 제8호로 1971년 12월 2일 지정되었다.

진강루 우측에 있는 남원향교 츨입문인 외삼문

남원향교는 1410년(태종 10)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 부(府)의 서쪽인 대곡산(大谷山) 기슭에 창건하였다. 향사(享祀) 때마다 호랑이의 침해가 있는 까닭에 1428년 부의 동쪽 덕음봉(德蔭峰) 밑으로 이건하였다가, 홍수 때 길이 막히는 일이 많아 1443년에 다시 지금의 위치로 이전하였다.

그 뒤 정유재란 때 소실되었다가 복원되었다. 1599년에 진사 유인옥(柳仁沃)을 중심으로 한 지방유림이 대성전과 동무(東廡)·서무(西廡)를 중건하였고, 1609년 감사 윤안성(尹安性)과 부사 성안의(成安義)의 찬조로 명륜당을 중건하였다. 1748년에 진사 한동섭(韓東攝)이 동재·서재를 중수하는 등 여러 차례 보수하여오다가, 1876년에 화재로 명륜당과 서적이 유실되었으며, 그 뒤 부사 오달선(吳達善) 등 유림이 협력하여 명륜당을 중건하였다.

1892년에는 부사 민종렬(閔鍾烈)이 대성전 등을 수리하는 등 계속적인 보수를 하여왔으며, 1982년에는 국가보조금으로 대대적인 중수를 하였다. 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢) 및 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관이 정원 70인의 교생을 가르쳤으나, 지금은 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있다. 유림들이 위성계(衛聖稧)를 조직하여 관리하고 있으며, 소장전적은 253종 821책으로 전라북도 향교 중 가장 많은 서적을 보관하고 있다. 이 중 필사본인 ≪향안 鄕案≫·≪완의 完議≫·≪청금록 靑衿錄≫ 및 절목류들은 지방사연구에 좋은 자료가 된다. (대한민국 구석구석, 한국관광공사)

명륜당

서재

동재

내삼문

남원향교는 교육공간인 명륜당을 앞에 두고 제향공간인 대성전을 뒤에 두는 전학후묘의 배치방식을 따르고 있다.

사마재

명륜당 뒤쪽 모습

진강루와 명륜당

남원향교의 명륜당은 뒤쪽에 진강루로 이어지는 다리가 있다. 명륜당에서는 이 다리를 건너 진강루로 출입할 수 있는 특이한 구조로 되어 있다.

대성전은 내삼문이 굳게 닫혀 있어 관람을 하지 못했다.

남원향교 하마비

임실향교 임영식의 향교 탐방 전라북도

2021-12-18T11:39:25+00:00

임실향교 임영식의 향교 탐방 전라북도

任實鄕校 Imsilhyanggyo Confucian School

임실향교는 임실읍 중심부에 위치하고 있다. 이곳에 서면 임실읍 일부가 한눈에 들어온다. 1984년 4월 1일 전라북도문화재자료 제26호로 지정되었다. 창건 연대와 당시의 위치는 알 수 없으나, 현 위치에 이건된 것은 1413년(태종 13)이다. 향교에는 공자를 모시는 대성전이 있고 대성전 앞에 동재와 서재가 복원되어 있다. 대성전 앞의 두 그루 소나무가 역사를 알려주기라도 하듯 고풍스럽게 서 있고, 동재 옆의 은행나무는 600년이 넘은 수령을 뽐내고 있다. 임실의 역사만큼이나 오래된 이곳에서 여행의 참뜻을 새겨볼 만하다. 임실향교는 전라북도 문화재자료 제26호로 1084년 4월 1일 지정되었다.

임실향교 외삼문

임실향교는 1413년(태종 13)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향(配享)하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 임진왜란 때 일부 소실되었다가 1854년(철종 5) 김성근(金性根) 등이 대성전을 중수하고, 1869년(고종 6) 원세철(元世澈)이 명륜당을 보수하였다. 그 뒤 1879년에 구연익(具然翼)이 대성전을, 1883년과 1885년에 한기석(韓箕錫)이 각각 서재(西齋)와 동재(東齋)를, 1894년에 민영대(閔泳大)가 교궁(校宮)을 중수하였다. 1907년에는 군내 주민들이 뜻을 모아 전반적인 보수를 하였으며, 1916년·1919년·1928년·1941년 등 여러 차례에 걸쳐 보수하였다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관(敎官) 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 갑오경장 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(釋奠：공자에게 지내는 제사)을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있다. 이 향교는 전라북도 문화재자료 제26호로 지정되어 있으며, 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 운영을 담당하고 있다. 소장 전적으로는 판본 47종 209책, 사본 22종 45책이 있다. 이 중 주로 필사본인 『임실향적(任實鄕籍)』·『임실향안(任實鄕案)』·『임실청금안(任實靑襟案)』·『임실통문안(任實通文案)』·『향현좌목(鄕縣座目)』·『교생구폐절목(校生救弊節目)』·『모성계안(慕聖契案)』 등은 이 지방 향토사 연구에 좋은 자료가 된다.

임실향교 명륜당

임실향교 내삼문

대성전

임실향교 대성전에는 공자를 비롯한 안자, 증자, 자사, 맹자 등 오성(五聖)과 송나라 성리학의 대가 주돈이, 정호, 정이, 주희 등 사현(四賢), 그리고 설총과 최치원을 비롯한 우리나라 18현(賢) 등 27명의 위패가 모셔져 있다.

임실향교 육백주년사적비

구 임실향교

전통적인 교육방식에서 근대학교로 전환하는 과정에서 2차 교육기관으로 전락하였으나 전통을 아끼고 지키기 위한 노력이 지속되었으며, 전라북도의 제례실행사업 지원에 힘입어 제복과 제기를 갖추는 등 일신을 거듭하고 있다. 또한 문화재청 향교서원문화재 활용사업에 연이어 공모, 선정됨에 따라 매년 임실향교를 중심으로 ‘어이 유생(乳生), 유생(儒生)!’ 프로그램을 운영하여 임실의 역사와 문화를 접목한 관광체험형 프로그램을 성황리에 진행 중이다.